Astromundial Egarciaber: 2016

Plutón en Capricornio

25 Enero 2008 - 19 Noviembre 2024

Plutón, actualmente considerado como un planeta clave por los astrólogos mundanos, fue sin embargo recientemente relegado a planetoide o planeta enano, el 24 de Agosto de 2006, por parte de los astrónomos.

Plutón es una roca oscura y helada, que flota en los límites del Sistema Solar. con un diámetro inferior al de la Luna está tan distante del Sol que la luz que procede del astro rey, que tarda en llegar a nuestro mundo unos ocho minutos, alcanza Plutón cinco horas más tarde.

Plutón

Plutón tiene un reducido tamaño y aunque no fue esa la única consideración, al menos parece que si fue el argumento de mayor peso, que llevó a que el 24 de Agosto de 2006 los astrónomos certificasen en Praga su cambio de estatus desde ser considerado un planeta, como siempre lo fue desde su descubrimiento el 18 de Febrero de 1930 hasta su condición actual, que lo define como un simple planetoide, ó planeta enano. Un cambio de consideración que partió de un colectivo, el de los actuales astrónomos, cuya disciplina aún procediendo originalmente del tronco principal que antaño fue la Astrología, ha perdido todo contacto con esa raíz y en el presente niega de forma sistemática que en su orígen haya existido algún tipo de relación de su disciplina con la antigua y milenaria Ciencia de Urania. Una declaración que en si misma no se sostiene de ningún modo, cuando es bien conocido que en sus inicios el tiempo en que destacaron los padres fundadores de su hoy tan venerada ciencia, personajes que fueron clave en el posterior despegue y desarrollo de la Física y de la Astronomía, tales como Newton, Kepler o Tycho Brahe, por poner unos pocos ejemplos, mantuvieron una muy estrecha relación con la milenaria ciencia de los astros, que en algunos casos como el de Kepler y Brahe fue abiertamente pública. No sólo fueron habituales practicantes de esta disciplina sino que llegaron a escribir tratados completos sobre ella, hecho que podemos corroborar consultando la bibliografía que de estos autores ha llegado hasta nuestros días. bibliografia que junto a sus libros de Astronomía muestra otros textos que son de contenido propiamente Astrológico (1), hecho que revela la existencia incontestable de un contacto original entre la disciplina más joven (Astronomía) con la más antigua (Astrología), algo que se hace más patente cuando nos fijamos, por poner un ejemplo, en los nombres adoptados por la Astronomía para señalar las constelaciones de la Ecliptica y las estrellas de mayor magnitud, nombres que siguen siendo los mismos que originalmente y desde tiempos remotos, les había otorgado la Astrología, nombres adoptados por los olvidadizos astrónomos que son patrimonio de una disciplina que la Astronomía ahora desprecia como "arcaica". Pero si indagamos un poco más revisando terminología mucho más técnica y concreta que ha sido y continúa siendo, de uso común por parte de los astrónomos, podemos corroborar que nos remiten de forma contundente a desempolvar un hecho en este sentido mucho más revelador, como es la referencia a la posición que ocupa el observador, en realidad las dos disciplinas que, según la Astronomía no encuentran nexo alguno, consideran un centro de atención idéntico, nos referimos al punto de partida que ambas disciplinas sitúan en el propio observador. Como consecuencia de esa realidad constatamos como se han conservado en la moderna Astronomía términos técnicos que en su momento fueron acuñados por la Astrología siendo patrimonio original de la misma, como son por poner otro de los ejemplos más reveladores términos tales como "conjunción", "oposición", "ocultación" etc etc., lo que plantea una clara contradicción por parte de los astrónomos a los que escuchamos despotricar tachando a la Astrología de ser una disciplina "falsa y obsoleta", según rezan sus principales detractores: "Porque mantiene como cosmovisión la geocéntrica que desde el punto de vista formal sabemos que no real, mientras que ellos mismos conservan en uso términos que originalmente proceden de esa misma cosmovisión, olvidando además que el punto desde el que hipotéticamente un observador sea astrónomo o astrólogo se sitúa y percibe su lugar en el cosmos ha sido, hasta hace bien poco, en realidad el mismo, ya que hasta que fue inaugurado el primer telescopio espacial, el denominado como Hubble, que nosotros sepamos todos los telescopios desde que se inventaron como herramienta básica para facilitar a los astrónomos la observación del firmamento, estuvieron también situados como contempla la Astrología Clásica en un punto del planeta Tierra con sus coordenadas geo-gráficas correspondientes. Lo que obliga a percibir que los objetos celestes desde el punto de vista de un observador establecen entre sí unos determinados grados de arco que varían en función de los ángulos que forman entre sí cuando unimos sus posiciones respectivas en proyección eclíptica sobre el telón de fondo estelar con la posición ocupada por un hipotético observador, una posición que sería la misma (con idénticas coordenadas geográficas) si estuviésemos hablando de Astrología en el caso de que levantásemos un gráfico astrológico para la misma hora y lugar donde se encontraba el susodicho observador.

Volviendo al ejemplo de dos astrónomos famosos, tanto Kepler como Brahe compaginaron la naciente Astronomía con el ejercicio de la Astrología. Algo que por otra parte no podía ser de otro modo ya que nuestra querida Ciencia de Urania, como hemos defendido más arriba, habría sido la disciplina raíz de la que había partido posteriormente la propia Astronomía, una ascendencia bien conocida y que en casi ningún caso fue negada nunca en el pasado por figuras que la ciencia de hoy considera como personajes de talla histórica, ya que en verdad ellos fueron los verdaderos padres de las nuevas ciencias que comenzaban a despuntar, muchos de estos científicos considerados hoy como pioneros, conocían al detalle que la "madre", o tronco principal del que partía la naciente Astronomía no había sido otro más que la propia Astrología, practicada en su momento por ellos mismos.

En referencia a la figura de Tycho Brahe parece haber aceptado la Astrología en dos de sus trabajos iniciales, ahora perdidos, creyendo que el movimiento de los planetas influía sobre sucesos terrestres. Tycho también trabajó en la predicción del tiempo, realizó interpretaciones astrológicas de la supernova de 1572 y del cometa de 1577, y escribió cartas astrales para sus patrones, Federico II y Rodolfo II. En la filosofía natural de Tycho Brahe la astrología y la alquimia son partes fundamentales.

En 1573, T ycho Brahe incluyó en su "De Nova Stella" una introducción a un almanaque para el año en que se establecen los principios que favorecen para la producción de un documento de este tipo. A pesar de criticar a otros astrólogos por una serie de razones, Tycho dejó claro que el tiempo probable de cada día debía predecirse sobre la base de las configuraciones celestes. La teoría meteorológica propia de Tycho atribuye más peso a la Luna en la variación del clima solar controlado, a causa de su proximidad a la Tierra. Sin embargo, advirtió a los lectores no esperar demasiado de las predicciones meteorológicas, porque los movimientos y efectos de los cuerpos celestes aún debían ser exploradas adecuadamente, y debido a la fluidez de la materia sublunar a veces pueden acelerarse o retrasarse los eventos.

Desde 1564, Tycho efectuó propios intentos en base a poder proporcionar una base empírica para la astro-meteorología, observó el cielo durante los doce días de la Navidad con el fin de probar la teoría de que estos presagiaban los fenómenos meteorológicos mensuales del año siguiente. Desde 1582 en adelante, Tycho mantuvo un registro diario del tiempo en Hven, y en 1585 publicó, bajo el nombre de uno de sus estudiantes, un calendario astrológico para el año siguiente. Otro libro, publicado por el impresor Uraniborg en 1591, contenía 399 aforismos para la predicción del tiempo sobre la base de la apariencia del cielo, los movimientos de los cuerpos celestes, y el comportamiento de los animales. Aunque este trabajo también se presentó bajo el nombre de un discípulo, más tarde se reveló que Tycho había compueston su prefacio, donde muestra un gran entusiasmo por la predicción del tiempo en base a criterios basados en la Astrología.

Horoscopo de Tycho Brahe dibujado por él mismo

Contrariamente a los referidos padres de la Astronomía, que no solían ocultar sus preferencias, los actuales herederos de aquellos pioneros, niegan hoy rotundamente su relación de ascendencia, ocultando de una manera, en algunos casos más que sospechosa, datos que demuestran de forma fehaciente que la disciplina "madre" de la que más tarde emanó la Astronomía que ahora practican, fue en definitiva una ciencia que procede, pese a quien pese, de la que hoy ellos alegremente desprecian como una herramienta propia de charlatanes. Como vemos, esa su actitud entra en clara oposición con respecto al interés y respeto que mostraban sus ancestros, los primeros astrónomos, cuando se referían a la Astrología a la que habían dedicado parte de su tiempo. Pero es que sus herederos, los astrónomos actuales, seguramente de bastante menor talla intelectual y humana que ellos, apenas saben nada ni quieren saber sobre la ciencia que sentó las bases y en cuyos origenes se rastrean y encuentran elementos y términos que fueron tomados directamente de la propia Astrología.

Entre aquellos sabios pioneros y sus actuales herederos existe una diferencia radiacal: Aquellos conocían perfectamente los rudimentos de la ciencia de los astros, mientras éstos ni tan siquiera parecen tener una mínima "curiosidad científica", para estudiar en qué consisten esos rudimentos y como consecuencia poder llegar a opinar no en base a prejuicios, como en numerosas ocasiones queda perfectamente patente, sino en base a criterios razonables. Pero al parecer carecen minimamente de esa curiosidad, la que en principio se presupone una cualidad que normalmente debería acompañar a quienes responden al título de científicos, quienes suelen definirse, o deberían definirse en base a no afirmar ni negar ninguna posibilidad sin un previo y suficiente estudio.

Todo ello lo que en verdad tristemente está manifiestando es una ignorancia absoluta y creciente, ya que parecen desconocen o tal vez solo tratan de borrar sus propias raíces negando de forma infantil y sistemática una realidad que desde todo punto resulta bastante incuestionable: Que la Astrologia fue la disciplina matriz de la que partió su propia ciencia, ciencia que tras una serie de reuniones internacionales celebradas en el año 2006 retiró el estatus de planeta, como era considerado desde su descubrimiento, a Plutón, relegándolo al papel de un simple planetoide. Algo que desde nuestra particular visión como practicantes habituales de la denostada y maltratada disciplina astrológica nos sorprende en gran manera, al menos a quienes practicamos este Arte a escala mundana, y que nos hemos molestado en estudiar el largo ciclo de 248 años de Plutón, llegando a considerar finalmente que Plutón es muy posiblemente uno de los factores clave más ineludibles, al menos desde nuestra humilde opinión, que avalan y apoyan firmemente el funcionamiento de la Ciencia de Urania, lo que declaramos dado que buena parte de los momentos, en los que se han producido las principales e históricas transformaciones sociales, momentos estudiados desde la óptica de los ciclos planetarios en relación al devenir colectivo, de los que sistematicamente se ocupa la rama del arbol astrológico denominada antaño como Astrología Mundana, término que en parte ha caído en un cierto desuso a raíz de que se acuñase por figuras clave que llevaron a cabo una seria renovación y puesta al día de esta disciplina (2), otro término, que según criterio personal resulta más moderno y adecuado al tiempo actual, y que nosotros personalmente usamos. el de Astrología Mundial,

Aunque hoy por hoy nada sabemos sobre cual puede ser realmente el vehículo a través del que la antigua Astrología funciona, si se piensa despacio si existe algo que en cierta forma (casi diríamos estadistica) avalaría el hecho de que en verdad la Astrogía funciona, su dilatado y milenario uso y continuidad en todas las épocas y culturas. algo que sin ser una demostración aritmética no debería obviarse, ya que parece sugerir, que por pura lógica y en mayor o menor grado, presenta algún resultado que produce algún beneficio derivado directamente de su práctica.

En realidad con la Astrología sucede lo mismo que con otras disciplinas que no participan del beneplácito paternalista del actual paradigma denominado "científico". Esas díscolas disciplinas que no participan del "paraguas" que en esta nuestra época representa el juez supremo que diferencia "lo que vale" de lo que "no vale" son reiterativamente negadas y condenadas a la hoguera por científicos ultraortodoxos que en verdad nada saben de ellas y a quienes les gusta manifestar de forma pública el gran malestar que les produce unas disciplinas que ni estudiaron ni tienen capacidad ni apertura mental para entender, ya que jamás se detuvieron ni un solo instante para comprobar nada de lo que promulgan.

En este mundo todavía quedan muchas cosas por descubrir. Hay hechos que antaño hubiesen parecido "mágicos" y no por ello ahora sabemos que son perfectamente reales y explicables.

Por poner un ejemplo aunque saliendome un poco del tema en cierta forma presenta cierta similitud. Me estoy refiriendo a la medicina ortodoxa que no se detiene a comprobar los hipotéticos efectos beneficiosos y curativos que avalan los resultados obtenidos, por ejemplo, por miles de pacientes tratados durante siglos de práctica que puede presentar la Acupuntura o quienes desafiando las tesis oficiales de la propia medicina ortodoxa vienen usando medicamentos homeopáticos, que en cierta forma basan su funcionamiento, como también hace la propia Astrología, en leyes tales como la Ley de Analogía, o la ley de los semejantes, principios que en el caso de este tipo de medicina sostiene que una sustancia que es capaz de producir una serie de síntomas en una persona sana es también capaz de curar síntomas semejantes en una persona enferma, todo ello mediante la administración de esa sustancia en dosis mínimas.

Es un ejemplo algo burdo que aún no teniendo mucho que ver, podría explicar como y por qué un cuerpo minúsculo, como es el planetoide Plutón, que además se encuentra situado en extrema lejanía de nuestro mundo, puede por poner un ejemplo actuar como un catalizador de cambios mundanos como análogamente sucede con la división de un diminuto átomo que sin embargo produce una explosión nuclear masiva.

Órbita de Plutón (en rojo) y de Neptuno (en azul)

la inclinación respecto a la eclíptica

y la excentricidad de la órbita de Plutón.

Actualmente desde el 25 de Enero de 2008 fecha de su Ingreso en el conservador y estructurador signo Cardinal de Tierra, Capricornio, el tránsito de Plutón, (astro que la Astrología asocia con las grandes corporaciones, y los engranajes que hacen girar nuestra sociedad, constituyen su administración y mantienen los pilares tradiciones y las instituciones fundamentales), ha situado contra las cuerdas , (si bien es cierto que con el concurso del sorpresivo, extremo, desestabilizador y mutante planeta Urano) costumbres y convenciones que estaban plenamente asentadas en nuestras sociedades, poniendo en serias dudas su contuinuidad mientras que simultaneamente se producían profundos cambios.

El arquetipo de Plutón conlleva la semilla de la transformación catárquica y evolutiva, y se asocia mitológicamente con el descenso a los infiernos, la muerte real o iniciática, y el renacimiento que definen los procesos de descomposición y decadencia asociándolos como una parte esencial de la vida y la renovación surgida desde las cenizas de la muerte real o iniciática como revela magistralmente la figura mitológica del Ave Fénix, en clara asociación con los procesos que se revelan en clara analogía a Plutón.

Podemos efectuar un rápido viaje regresivo a través de la historia a los difentes momentos, durante los últimos 2000 años, en los que Plutón transitó, como hace ahora, por el signo donde se encuentra, Capricornio, y extraer de ese trayecto algunas conclusiones interesantes.

Si nos situamos en el siglo I dC, en el año 42 de nuestra era, si hemos de creer la crónica de los hechos que revelan las Sagradas Escrituras, encontramos el rastro de Plutón en la figura de San Pablo, que había experimentado entonces su propia "transformación plutóniana" en el camino a Damasco, consecuencia directa que condujo a que éste, junto a las también figuras clave del cristianismo, San Pedro y Santiago, sentaran las bases de lo que llegaría a ser la religión más grande que el mundo ha conocido. Mientras eso sucedía soterradamente, algo que se vuelve clásico en los procesos que acompañan a Plutón, los romanos comenzaban a construir Londinium, la ciudad que luego se llamaría Londres, en aquel momento los dioses paganos estaban a punto de ser derribados. Durante el milenio que siguió la faz de Europa cambió bajo la nueva bandera de la cruz. De igual manera podemos corroborar que cuando Plutón transita por el signo terrenal del Capricornio, la influencia del cristianismo se ve multiplicada.

Un esquema general del Londres romano en la Antigüedad tardía

La religión del Cristianismo es un vehículo perfecto que expresa el potencial inherente que atesora e forma soterrada Plutón: Es una religión que hunde sus cimientos en dos características claramente asociadas con el simbolismo plutoniano: Sus cimientos vienen asentados en la muerte y la resurrección de su figura clave, Jesús. Un avatar, que como otros que le habían precedido transmitió el hecho fundamental de que la resurrección es consecuencia del "renacimiento" tras lo que algunas corrientes tradicionales han denominado como muerte iniciática. La enseñanza que contiene este oscuro término debe entenderse en el sentido de que uno debe estar dispuesto a abrazar, la muerte de lo que se ha sido hasta un determinado momento, como condición necesaria previa que permitiría acceder al propio "renacimiento" y "renovación", lo que la religión cristiana veló bajo el término de Reino de los Cielos. Entendido de esta forma, el martirio sufrido por los primeros santos de esta religión no es sino una forma más de realización física de este mismo principio.

Plutón retornaba nuevamente en el signo de Capricornio en el año 287 dC, momento en el que, para gobernar el vasto Imperio Romano, el emperador Diocleciano (284-305), preside un imperio que más tarde se divide en dos: Oriente, cuya capital fue Bizancio y Occidente con Roma como capital. Diocleciano, instituyó también las ejecuciones masivas de cristianos como un esfuerzo que buscaba detener la ola religiosa. Con la intención de detener la evidente decadencia en la que estaba sumida el gobierno
romano, pensando que la restauración de la antigua adoración oficial traería mayor unidad y fuerza política, Diocleciano expidió una serie de edictos, comenzando en 303, en los cuales ordenaba que las iglesias cristianas fueran destruidas, los
obispos y presbíteros apresados, y que obligaba a todos los cristianos a efectuar una durísima elección que a grandes rasgos consistía entre escoger negar a Cristo o en caso contrario enfrentarse a la muerte. El fuego de aquella persecución
costó la vida a muchos cristianos y obligó a otros a transigir.

Finalmente estas famosas matanzas sufrieron un evidente fracaso, cuando durante el período en que Constantino el Grande fue declarado como nuevo emperador. su propio bautismo en la nueva fe elevó al cristianismo a religión del estado, lo que le permitió reunir el Imperio.

Una vez más Plutón retornaba en el signo de Capricornio cuando el Cristianismo iniciaba la fase material de construcción de sus templos lo que condujo a la construcción más grandiosa existente fuera del Vaticano, la iglesia de Santa Sofía de Bizancio. Famosa por su enorme cúpula, está considerada como el epítome de la arquitectura bizantina, y se dice de ella que "cambió la historia de la arquitectura". Fue también conocida como la catedral que presentaba en todo el mundo una mayor superficie durante la friolera de casi mil años, desbancada en el año 1520 cuando se completó la obra de la catedral de Sevilla. El edificio actual fue reconstruido entre 532 y 537 para ser usado como iglesia, por orden del emperador bizantino Justiniano I, siendo entonces la tercera iglesia de la Santa Sabiduría que había sido edificada en ese mismo emplazamiento. El diseño es obra del arquitecto y físico jonio Isidoro de Mileto y del matemático y arquitecto lidio Antemio de Tralles.

Desde su creación, en el año 360 y hasta 1453, Santa Sofía sirvió como basílica bizantina. Durante ese período fue destruida en dos ocasiones por sendas revueltas populares que tuvieron lugar en los años 403 y 532, respectivamente y posteriormente reconstruida gracias a los emperadores Teodosio II y Justiniano. También durante 57 años fue convertida en catedral católica por el Imperio Latino, entre los años 1204 y 1261, hasta la restauración bizantina.

Santa Sofía

Para la segunda reconstrucción, el emperador Justiniano demandó los mejores materiales existentes en todas las provincias romanas, reliquias, personal y dinero; dando como resultado una gran obra monumental que aún puede admirarse en la actualidad, y en la que se dice se emplearon más de 100 mil trabajadores en su construcción

La obra se llevó a cabo sin escatimar recurso alguno, las columnas y mármoles que fueron empleados en la estructura procedían de antiguas ciudades de Anatolia y sus alrededores, los mármoles blancos de la Isla de Mármara, el pórfido verde de Egriboz, los rosados de Afyon y los amarillos se transportaron desde el norte de África. La increíble edificación también contó con columnas procedentes del Templo de Artemisa, en Éfeso, una de las siete maravillas del mundo antiguo, así como ocho columnas originarias de Egipto, cuyo cometido es el de soportar el peso de las bóvedas.

Todo este derroche de medios es lo que según narra la tradición, hizo gritar a Justiniano, (cuando presenció completada la construcción de la iglesia de Santa Sofía): "Salomón, te he superado".

Santa Sofía

En el cuarto y último ciclo de Plutón, en retorno en Capricornio, del primer milenio, Carlomagno, el devoto rey Franco, en el establecimiento de su vasto imperio europeo, había subyugado a los sajones al catolicismo, La religión y el estado se unieron así en la mayor parte de Europa medieval y Eurasia.

Durante la primera fase de Plutón en Capricornio del nuevo milenio, desde 1269 hasta 1287, Tomás de Aquino escribe la obra por excelencia de la fe católica, "La Suma Theoelogica". En élla se argumentan las cinco pruebas de la existencia de Dios. Sin embargo, este mismo período también vio nacer al padre de la ciencia experimental, Roger Bacon, encarcelado por atreverse a cuestionar la moralidad de la iglesia y su administración.

Entonces se estaban plantando nuevas semillas.

La iglesia universal había crecido y con ello se produjo su mutación desde haber sido una institución de "verdaderos creyentes", hasta convertirse en una institución, con una alta tasa de corrupción en su jerarquía. Esto sirvió como objetivo para que a mitad de milenio se efectuase una "Reforma Plutoniana". El 31 de Octubre de 1517, con Plutón retrogradando en Capricornio, el pastor Martín Lutero clavó sus noventa y cinco tesis en la puerta de la iglesia del castillo de Wittenberg. Esto condujo a una nueva cristiandad dividida que se alzó como un Ave Fénix desde las cenizas de la antigua.

Plutón en Capricornio, es a menudo implacable en las formas pero siempre conduce a la humanidad hacia un descubrimiento cuya aplicación produce cambios definitivos en la mezcla cultural. Así sucedió con la polinización original de los cruzados en Inglaterra por parte de los Vikingos, y las conquistas de sus largos buques, y señaló los años en los que Marco Polo instauró la famosa Ruta de la Seda que conectaba a Occidente con Oriente. También marcó la vuelta al mundo de Fernando de Magallanes.

Cada vez nuestra visión del mundo se hacía más grande, y sin embargo, como una ironía, simultáneamente también se volvía más pequeña.

Intelectualmente en esos momentos se escribieron los libros que han cambiado nuestro mundo, desde las epístolas de los primeros cristianos, a la "Utopía" de Tomás Moro, "El Contrato Social", de Rousseau, "Fausto" de Goethe, etc etc. La brújula, que todavía nos sirve como orientación, también fue inventada con Plutón en tránsito por Capricornio.

Plutón es como estar de forma ineludible bajo las garras de la mano implacable del destino, un destino cuya impronta siempre recuerda que la resistencia es inútil. Esto se evidenció durante la Conquista de Hernán Cortés y el consecuente genocidio cultural de la civilización azteca, o la capitulación de los Incas. Se señaló cuando el capitán James Cook exigió la "gran tierra del sur" para la colonización británica. Y hoy en día, más que nunca, con las actuales culturas indígenas que son las víctimas anticuadas de una "globalización" económica y tecnológica que no han elegido.

Intentar efectuar una transición sin dolor a priori resultaría algo más sabio, pero historicamente es algo improbable que no se produce y se provocan traumas que no pueden evitarse.

Sin embargo, en el presente ciclo se está haciendo necesario desafiar la avaricia de las corporaciones que amenazan seriamente la destrucción de nuestro planeta.

Antes de la entrada de Plutón en el signo de Capricornio, durante la fase previa de su tránsito por Sagitario, se producen cambios que atañen a los ideales y la visión filosófica del mundo. A continuación, en algún momento esas nuevas creencias se institucionalizan eso suele por lo general suceder durante las fases más tempranas del ingreso de Plutón en Capricornio.

Por poner un ejemplo, si nos referimos a la misión de Cristo, (según todos los indicios históricos) esta debió iniciarse durante el tránsito inmediatamente previo de Plutón en el signo de fuego, Sagitario. Sin embargo el arraigo del Cristianismo en la sociedad se cristaliza después, bajo su tránsito por el signo Cardinal de Tierra, Capricornio.

Igualmente, si queremos tener una buena visión global durante los siguientes dieciseis años de las fuerzas de cambio, debemos fijarnos en las ideas y filosofias que emergieron durante el tránsito iniciado por Plutón en 1995 por el signo Mutable de Fuego (Sagitario).

En aquellos momentos presenciábamos un aumento del fundamentalismo religioso en todo el mundo, especialmente en sectas cristianas e Islamicas. La división de las grandes religiones quedo evidenciada con la destrucciónde las "dos torres Orientales" representadas por los Budas de Bamiyán, un icono religioso y cultural antiguo de los talibanes, y su reflejo quedó patente en la aniquilación que se llevó a cabo (parafraseado de nuevo al profeta Juan de Jerusalem), "en las torres de Babel de la opulencia", Las Torres gemelas de Nueva York, un centro financero y político moderno compuesto por dos altos rascacielos, en los que diariamente se hablaban varios cientos de lenguas diferentes. Eso sucedió mientras Plutón estaba opuesto a Géminis, cuyo signo vemos patente en el perfil de ambas torres que fueron derribadas por los que se "lanzaron" contra ellas usando aviones comerciales como arma. Este extremismo ideológico, es una característica principal de Plutón en Sagitario, que políticamente desaparece cuando Plutón ingresó posteriormente en Capricornio, aunque esto puede ser puesto en duda si consideramos ramificaciones como la que protagoniza ISIS actualmente.

Una profecía del año 1000 contenida en el Protocolo Secreto de Juan de Jerusalem

Surge en aquel momento un tipo diferente y voluntario de mártir, el suicida. El terrorismo como arma política es el lado más oscuro de Plutón. Sin embargo, el propósito puede ser su derrota total ¿Es acaso más verdadera o diferente la sangre de estos mártires de la de sus víctimas inocentes? Igual que sucedió en Roma, desde el interior, y preferentemente sin confrontación. Sucede con el desmontaje de la amenaza terrorista el desafío de índole política que marca el actual tránsito de Plutón a través de Capricornio, que involucra represión y negación, una combinación que puede conducir a consecuencias nefastas e impredecibles.

En el previo ciclo de Plutón en Capricornio anunciaba la Revolución Industrial, y el fin de la edad del pastoreo. La perfección de la máquina de vapor diseñada en 1769 por James Watt impulsó el maquinismo, lo que condujo eventualmente a la producción en serie en las fábricas, los talleres y granjas de Inglaterra, así como en toda Europa y en EE.UU. El desarrollo utilizó combustibles fósiles derivados del carbón así que se hizo imprescindible aumentar más y más su extracción con el fin de alimentar esta nueva turbina de tecnología. Hoy ponemos en duda la dirección que ha conducido a la urbanización masiva de nuestras ciudades, el consumismo desenfrenado y el cambio climático resultante.

Plutón en Capricornio representa en ocasiones la expansión territorial y la apertura hacia nuevos mundos. Hoy se encuentra en primera línea de investigación la navegación en fronteras lejanas del sistema solar, tan distantes y aún más lejanas que el propio Plutón. Los viajes espaciales privados son ya una realidad que está llamando a la puerta. Las fronteras de la Luna y Marte sustituyen a que encontraron los antiguos colonos del Nuevo Mundo. Y a pesar de que la colonización del espacio hoy por hoy continúa siendo sólo un sueño, existe ya planes configurados para la explotación minera de la Luna debido a que ya se conocen fuentes de energía eficaces que se sabe existen allí.

La Revolución Tecnologica se aceleró a medida que Plutón se desplazó en el signo de Sagitario elevando las comunicaciones mundiales al nivel de sofisticación de los satélites, existente en la actualidad. La tecnología se puede distruibuir ahora en tiempo real, tal como sucede con la información en todo el mundo, de tal manera que en un nanosegundo podemos descargar todo el contenido de la Enciclopedia Británica, (que fue publicada durante la anterior visita de Plutón transitando en el signo de Capricornio) y volcar toda esa información acumulándola en el tamaño de una cabeza de fósforo virtual. La Revolución Industrial se ha convertido en una Revolución de la tecno-información y Plutón va a acelerar más aún estos cambios. Nuestro entorno de vida está cada vez más "controlado por el ordenador". e Internet, lo que conlleva tanto a la conexión mental como al aislamiento emocional del individuo.

Gran Bretaña, ha sido en repetidas ocasiones, un bastión de la creación. Esto ha sucedido en repetidas ocasiones cuando Plutón transitaba en Capricornio.

En sus sucesivas visitas hemos visto:

1. La primera invasión romana y el establecimiento de Londinium.

2. La partición del Imperio Romano con Carausio, el comandante de la flota británica proclamándose emperador de Gran Bretaña.

3. El nacimiento de la lel Rey Arturo que murió en la batalla de Camlan.

4. Las primeras invasiones vikingas y el saqueo de Lindisfarne.

5. La división del rey Canuto de su imperio del norte.

6. Formación por Enrique VIIIª de la Iglesia de Inglaterra.

7. La Independencia de Estados Unidos, la Revolución Industrial, y liquidación de Australia.

No caben dudas, viendo las anteriores pruebas, que la humanidad se encuentra en el cruce de una nueva dirección crucial. En 2024 el mundo será muy diferente.

Notas

(1) Tycho Brahe: "De Nova Stella" (1572)

Johannes Kepler:"De Fvndamentis Astrologiae Certioribvs" (1602)

(2) Entre los que destaca por mérito propio la figura del astrólogo galo, André Barbault, aunque precedida por otras figuras también claves, como la del astrólogo suizo Ernst Krafft, el alemán Reinhold Ebertin, y el también astrólogo galo Henri J. Gouchon, quien desarrolló en su momento técnicas tan novedosas e interesantes como el denominado Índice de Concentración Planetaria, mejorado más tarde por el propio André Barbault.